开首：东说念主民日报评述 （作家：成森）

北宋元丰六年的阿谁初冬，见到月夜登门的苏轼时，谪迁黄州暂寓承天寺的张怀民一定无法假想，我方在近千年后还能当上互联网“顶流”：有东说念主不信东坡先生的“偏信则暗”，认定怀民等于被熬夜党吵醒的“受害者”；有东说念主回忆起强忍困意陪一又友“潇洒”的经历，与怀民隔空共情；有东说念主甚而像模像样地过起“怀民亦未寝941周年挂念日”……苏轼在《记承天寺夜游》中的一句“怀民亦未寝”，引得网友脑洞打开、造梗多量。今天，咱们就来聊聊这个话题。

对古诗搽脂抹粉头作家的“玩梗”和“二创”，今天的东说念主们能够早已见怪不怪。从骑摩托、打篮球无所不可的“大忙东说念主”杜甫，到“我寄愁心与明月，奈何明月照沟渠”式的拼配集句，再到“巴山楚水凄沧地，Responsibility”式的“土洋结合”，网友们乐此不疲，用天马行空的假想拼贴出日出不穷的集合名梗。

玩梗何故好奇古诗文？一方面，自孩提期间就运行目染耳濡，使得那些经典名篇早已成为了烙迹在每个中国东说念主心中的文化基因，也成为了言笑间足以不言自明的集体语境。另一方面，深植于古诗文中的文东说念主审好意思与志趣，在册本和课堂中陆续以严肃面庞示东说念主，这刚巧与被解构后产生的诙谐幽默形成极大反差，让网友的“二创”更有成立感。 张怀民走红的原因，虽然也不过乎这两点——文东说念主骚人的夜游雅兴被文娱式解读，加之学生期间条目的全文背诵让“睡不醒的怀民”得回了病毒式传播。

网友制作的“怀民亦未寝”神气包。图源集合

也要看到，这不单是是一场博君一笑的解构狂欢。辱弄之余，也有不少东说念主负责共享着实陶冶和内心感受。有网友写说念“我知足确信他们当时是即使失志却依然高慢的东说念主”，东说念主们或是钦佩二东说念主在东说念主生失落、饱尝“故东说念主不复通问讯”的凄苦之时，仍能以闲东说念主自居乘兴出游的机动；或是小气苏轼能领有张怀民这么一位岂论何时何地王人不错“惊扰”、共享喜怒无常的“至人知友”。经历过东说念主生的起落障碍，经历过夜深无眠却无东说念主诉说， 照旧幼年时囫囵记下却未细细品读的翰墨再次扫荡在心头，念念绪越千年形成迟来的感悟，在当年明月朗照之下，东说念主们的情意得以与古东说念主重叠。

不啻是张怀民。 近些年，“那些年读过的语文课文”等相关话题多次在酬酢媒体上引来热议。畏难神志作祟时，想起“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的励志；堕入迷濛迟疑不前时，想起“悟往时之不谏，知来者之可追”的旷达；竭尽全勤勉而不得时，想起“尽吾志也而不可至者，不错无悔矣”的释然……站在东说念主生的关隘回望，当下的好多境遇在追想里的讲义中，总能有所照射。 那些文句中所凝练的内涵，就像一枚本领的“回旋镖”，在多年后伴跟着履历的增长与岁月的千里淀，再次击中咱们的内心。

寻找试吃“张怀民”，某种兴味上，亦然在那些有味的翰墨间，寻找属于我方的“竹杖草鞋”，以便迎着施行中那些不可幸免的一蓑烟雨乐不雅前行。

这恰是：

东坡未眠君未寝，奈何？竹杖草鞋又一村。

图片由AI生成

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